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Vulgo :
n substantivo masculino

a classe popular da sociedade; plebe, povo


Da razão ao hábito - A questão ambiental.

terça-feira, 12 de janeiro de 2010

" Em pleno século XXI está cada vez mais evidente uma falha, ocorrida em algum determiado tempo, no processo de “evolução” social. Por mais que a ciência evolua, novos pensamentos surjam e os paradigmas se alteram, velhos pensamentos irracionais e crenças ainda povoam a sociedade, a xenofobia, o racismo, a homofobia, o sexismo, o especismo e tantas outras formas de pré-julgamentos, por mais que a base de tais pensamentos já estivessem sido descartada hà muito tempo pela ciência ele ainda povoa a mente social, como um verdadeiro vírus, uma forte crença que toma forma como uma verdade absoluta em sí, similar à crença divina que apenas toma respaldo por uma dúvida há tempos já sanadas e se alimenta do hábito para sobreviver, tais crenças além de gerarem a exclusão de indivíduos, divisões sociais inexistentes , preconceito, morte e guerras também se refletiram no mundo físico ou meio-ambiente. Foi preciso a destruição de algo alheio ao própio homem, algo que, o senso-comum atribua uma existência independente do homem, como árvores , rios , montanhas, ecossistemas, florestas, flora, faunas; serem destruidos para que o senso-comum consiga perceber algum erro na sociedade, porém tal percepção se mostrou específica ao tema ambientalista, milhares de ONG’s, grupos ambientais, e até mesmo (pasmem) empressas, se diziam comovidas pela destruição de nosso própio planeta , a ameaça de um aquecimento global e fim da vida como a conhecemos serviram de justificativa para uma reforma de hábitos, uma nova ordem de pensamento emergia sob as árvores abatidas, assim como a fênix, a razão humana renascia das cinzas de florestas incineradas, a crença barroca de que não passamos de atores insignificantes perante a grandeza e infinidade do mundo resurge das profundezas dos mares poluidos. Porém tal pensamento nada mais fez do que reproduzir aquilo que tantos outros também o fizeram anteriormente, breves e esporádicos anseios de razão, logo englobados e engolidos pelo senso-comum e consumismo, se transformando em nada mais do que um hábito, sendo praticado por sí só, adquirindo a velha credibilidade religiosa, esmagando a razão e aprisionando novamente o homem à ferros, aprisionando o homem à sí mesmo !

Tal lampejo de razão, causada pelo movimento ambientalista, como anteriormente disse, foi específico, não conseguiu compreender a dimensão da falha humana, não conseguiu relacionar o especismo e a crença do homem ser absoluto sobre a terra e outros organismos vivos, com outros tipos de pré-julgamento; não foram capaz de abrangir o pensamento, não compreenderam que todo tipo de idéia pré-concebida tinha uma mesma origem, se limitaram no fato isolado em sí, desconsideraram que assim como o problema ambiental, todos os outros males sociais que aflingem o homem, vem, se não, do própio homem, de sua crença irracional e idéias erráticas e absolutas e absurdas sobre o mundo."


Este texto faz parte de um texto maior que ainda escrevo, por se tratar de um tema isolado do texto original resolvi que postá-lo isoladamente não retiraria seu sentido...

Nos últimos tempos o fim dos problemas ambientas vem sendo considerado com a solução de todos nossos problemas, não só desacredito em tal afirmação como a inverto, a mudança dos "hábitos" em sí nada mais geraria do que novos problemas, a solução não está numa inversão de hábito e sim no fim de todos os hábitos, tomando em seu lugar ações não só racionais (até mesmo porque a racionalidade é relativa) mas sim ações críticas, responsaveis e não mera representações de ações como se vem observando... enquanto a sociedade alienar sua própia ação e sua própia existência os problemas não só deixaram de ser resolvidos, como tardarão a ser percebidos, o senso do "comum" na matéria humanaimpossibilida a compreenção de males sociais, aos olhos comuns é totalmente aceitável a hierarquia social, a submissão, a impossição de vontades... quando o homem para de pensar, para de evoluir, se aprisiona em sí mesmo !

Sobre...

quinta-feira, 31 de dezembro de 2009

Sobre o teclado: minhas mãos;
Sobre a mesa: o computador;
Sobre as idéias: em vão...
Sobre o ano: o tempo;
Sobre a vida: o falecimento;
Sobre 2010: que seja bom;
Sobre o blog: agora com mais tempo...

Bom 2010 !
agora, de férias, postarei mais...

2 anos.

segunda-feira, 7 de setembro de 2009

 Hoje "o Vulgo" completa 2 anos de existência... ou quase existência...já que anda muito desatualizado...

 Nesse ultimo ano, forma poucas, muito poucas postagens... no fim do ano passado me ocupei em estudar para o vestibular, e nesse ano em estudar para a faculdade... o tempo é escasso mas continuarei postando, no ritmo em que a faculdade permitir...
  Agradeço à todos que continuam lendo... e esperando posts... feliz dia da indepêndencia.. e... AVANTE VULGO !

Contra-revolução cibernética.

segunda-feira, 17 de agosto de 2009

  Quem acompanha meu blog (se é que alguém o acompanha) deve ter alguma noção de minhas idéias sobre a revolução cibernética, uma parte exposta no meu post: "A mídia somos nós.", mas a revolução em sí não se limita na retirada do direito à informação de poucas mãos, mas sim na criação de uma ampla rede de influências cibernéticas, onde desprovidos de nomes - pessoas cibernéticas poderiam criar um verdadeiro mundo utópico da liberdade, sem leis, sem dógmas, sem custos, sem status...  onde cada qual seria exatamente igual aos demais, variando suas capacidades e pensamentos, onde uma única célula desprovida de endereço poderia causar uma rebelião com pensamentos subvertentes, sem precisar necessariamente de apoio de uma elite (que na verdade se quer existiria), mas tal post não é a respeito da revolução (para entender melhor, veja autores como hakim bey ou Critical Art Assemble) mas sim da Contra-revolução.

   Sempre vi a revolução cibernética como algo inevitável, a web 2.0 não para de crescer, a internet criou vida própia, na minha ingênuidade realmente acreditava que derrepende uma bolha se estouraria e um vento de subversão arrastaria para a profundeza todo dogmatismo, pré-conceitos e materialismo da internet, acreditava que em cada canto ecoaria teorias libertárias (ou não) e que a internet viaria um celeiro de teorias pós-modernas.
   Tudo realmente é possível, as ferramentas já estão à caminho, a web ainda cresce, a facilidade em expor idéias é imensa, e nenhum mecanismo de controle ou monitoramento realmente eficaz foi implantado... porém, em minhas análises, ignorei uma importante variável, talvez a mais importante de todas: a sociedade.
   É com tristeza que analiso que os mesmos principios, de individualismo, o culto ao pessoal, ao material, levantados pela ascensão de idéias seculares no séc XIX, ainda continuam fortes... e a internet esta sendo usada justamente para a reafirmação de tais principios.
   A internet possibilitaria de se utilizar de um anonimato, se despregar do materialismo que é arraizado no nome... a internet possibilita a criação de teorias, exposição de opiniões, que juntamente com tal anonimato e abrangência, funcionaria como uma incrivel e perfeita ferramente de subversão.
   Porém o que vemos é justamente o inverso, a internet sendo utilizada como modo de manutenção de dogmas; apesar de muito tempo na estrada o "blogger" e outras ferramentas de blog nunca fizeram tanto sucesso como hoje faz o "twitter", uma ferramente que funciona basicamente para reafirmar seu nome, contar o seu dia, uma espécie de culto ao própio indivíduo,  com limitados caracteres o que impossibilita a expressão das idéias... assim como os fotolog, e o própio orkut (que apesar de conter grandes ferramentas como foruns de discução) é apenas utilizado para reforçar as mesmas idéias materialistas, pessoais e individualistas que já reinam entre nós por quase 2 séculos...
   Espero que esteja errado, mas vejo que apesar de toda ferramenta estar hoje acessivel, pronta para nosso uso, a sociedade prefere a manutenção de todo sistema atual, e que ao contrário do que achava a revolução cibernética não é apenas questão de tempo, e sim uma questão cultural... blogs estão sendo esquecidos, enquanto twitters de pessoas que aparecem na TV estão cada vez badalados... os meios mudam... mas os principios... infelizmente... continuam os mesmos.
    

Obamamania.

domingo, 31 de maio de 2009

   Yes, we can: diz milhares de cartazes, pixações, bonecos, bandeiras, bonés, camisetas, broches, canecas, canetas e milhares de outros produtos criados pela onda "obamamania", o mais novo presidente americano foi eleito com a promessa de não só resolver todas as tolices causadas por Bush, como também para enfrentar mais uma crise do capitalismo, prometendo... na verdade... nada muito diferente, quem acompanhou os debates presidenciais sabe que no fundo ambas as propostas eram ambiguias e pouco diretas e até certo ponto muito parecidas, Obama era o mais liberal (assim como todo democrata é mais liberal perto de um repúblicano) e McCain o mais conservador, mas ambos prometiam mudanças em relação ao governo Bush (ninguem seria idiota o suficiente para apoiar a política de Bush) mas no fundo ambos eram bem identicos, Obama o dito pacifista é contra a guerra no Iraque mas a favor do aumento de forças no Afeganistão... pacifista ou um bom estratégico militar ? ambos são conservadores, acreditam nas mesmas instituições como a família e a religião... acreditam em símbolos como o amor à bandeira americana (tanto que ambas as campanhas tinham como cores as cores da bandeira americana). 

   Mas se a politica de ambos eram tão parecidos porque Obama conseguiu a vitória de forma tão diferente ? criando tal mania que extrapolou a geografia americana ? Na verdade, ao meu ver, a Obamamania não foi um efeito da eleição e sim sua causa.
   Talvez por fatores históricos, como a colonização quase homogênia de puritanos, ou talvez por uma real "alienação" nacional, afinal, o EUA é o berço de todo o capitalismo e pragmatismo moderno regado ao materialismo, creio que seja tal alienação, incapacidade de re
lacionar alguns fatos ou até mesmo proibição de relacionar alguns fatos (resticios da guerra fria), incentivado por uma mídia praticamente homogênea e um ufanismo irracional, que tendem a fazer os estadunidenses a pensarem de forma quase homogênea.
   Admitindo que a democracia Americana é uma democracia competitiva, ou seja, é a competição entre os cargos politicos que cria a democracia (e não a vontade de fazer o bem), 
é de se esperar que um candidato a presidente fale justamente aquilo que seu eleitorado quer ouvir, afinal ele quer ser eleito, mas se a população é homogênea, o eleitorado de a
mbos é o mesmo, se espera então que ambos os candidatos digam a mesma coisa... então como ser "querido" entre o eleitorado ? se suas propostas (visando a eleição) são praticamente as mesmas ? Apelando para a iamgem pessoal, é fazendo uma boa imagem, frases fortes "Yes ! We Can !", usar imagens legais da família, do cachorro e discursos teatrais... parece familiar ?  
   A imagem de Obama não foi exaltada por ser o presidente do EUA e sim justamente o contrário, quem teria uma melhor imagem ? um velho com cara de conservador para mudar o estado ou um jovem negro e inovador presidente (ainda que conservador) para mudar o estado ?
aparentemente parece idiotice, para nós brasileiros, termos como boneco o Lula ou uma Dilma, mas para os americanos isso não só é essencial como é uma das únicas saídas para ter o apoio
popular, já que os dois únicos partidos realmente fortes para se ganhar uma eleição são tão parecidos.


   

Da ciência.

quinta-feira, 14 de maio de 2009

  Tomar ciência, ficar sabendo, conhecer... eis a função da ciência e do método científico. No início do séc. XIX houve um grande "boom" da ciência... o homem passou a analisar e questionar todos enventos e fenômenos naturais e sociais e para facilitar tal análise surgiu o método científico, regras padrnizadas para tornar a ciência mais homogênia e objetiva, tirando a interpretação do cientista na elaboração de sua teoria, tornando assim a ciência uma interpretação positivista do mundo.

  Talvez tais métodos sejam aceitaveis para ciências já relativamente evoluidas como a ciência biológica e a química... porém o pensamento cientifico foi mais longe chegando ao mundo humano e social... se para a biologia o desafio da ciência é descobrir os "porquês" nas ciências humanas não poderia ser diferente, o homem passou então a procurar as razões para certos comportamentos humanos, o "santo graal" para pesquisadores sociais foi achar a teoria universal, para explicar certos fenômenos independentes de onde ocorrerem... foi nessa época que surgiu diversos ensaios e teorias explicando os mais diversos costumes e aspectos sociais... seja o suicidio pesquisado por Durkheim ou o incesto estudado por Lévi-Strauss (já na metade do séc. XX), ou ainda as diversas explicações do funcionamento democrático e da própia organização social...
  De uma forma ou de outra tais tentativas falharam, não porque seu autor não se aprofundou o suficiente em tal tema, ou não levou tal aspecto em consideração... mas sim pelo simples fato de não existirem regras universais, em nenhum sentido, ainda mais quando o elemento em estudo é o homem e suas relações... por mais que diversas vezes pareça ter dito o contrário, a mente humana é sim muito complexa e particular, seria impossível afirmar com toda certeza que tal sociedade age de tal maneira por váriaveiz X ou Y... por mais que hoje as pessoas se massifiquem e muitas vezes um único modo de pensar é homogêneo em quase toda sociedade, tais formas de pensar ainda se diferenciam nos mínimos detalhes, já que tal pensamento é de certa forma "abstrato" ou então "fictício" e tal elemento na verdade tenha um "vázio de pensamento"...
  Isso não impossibilita de forma alguma (e nem tira a importancia) os estudos sociais, tais pesquisas e teorias seriam de alta importância e até mesmo anti-alienantes, caso sejam interpretadas como uma das causas (entre as milhares de causas) que geram tais efeitos. 

Seriam os ricos possuidores de grande capital porque tiveram acesso à educação ? ou eles tiveram acesso à educação justamente porquê possuem grande capital ?

Os politicos se elegem para fazer políticas públicas ? ou fazem políticas publicas para se elegerem ?

  Ora, nenhum nem outro, ou então os dois... cada político é um ser racional que pensa e age de sua maneira, não respeitando "leis universais", assim como a evolução econômica de elementos sociais... em ambos os casos fica fácil a dedução que ambas alternativas ocorrem simultâneamente.
  É possível hoje, ver tais formas científicas de pensamento presentes no dia-a-dia, é comum em rodas de bate-papo o surgimento de teorias (as famosas teorias de bar) excludentes, o pensamento de "várias causas para um único efeito" ou ainda "várias causas para vários efeitos" não só atribui um caracter mais abrangente e tolerante da ciência como estimula novas descobertas e pesquisas afinal, o que seria mais interessante ? estudar um fenômeno com uma causa única definida e "imútavel" ? ou então um fenômeno de causas múltiplas aberto para mais teorias ?. Ao contrário do que prega a maioria, tal pensamento não gera subjetividade e sim uma "pluriobjetivade"... leis absolutas, universais e imutáveis simplesmente não existem. 
 


 

Dia da "mulher".

domingo, 8 de março de 2009

  Todos sabem a popriedade, de resumir datas importantes em meros descontos e lucros, que o capitalismo possui, porém o dia internacional da "mulher" merece um destaque, não apenas o sistema fundado nos lucros e no capital como também o modo de pensar (ou falta de pensar) e viver da população, não só omite o significado da data como também invertem tal significado.

   O dia internacional da mulher comemorado em 8 de março deveria relembrar o caso de greve das trabalhadoras em 1857, que foram mortas na manifestação, onde lutavam por direitos iguais aos homens no trabalho, porém poucas pessoas se lembram disso e se lembram é exclusivamente em tal data... o que geralmente ocorre no dia da "mulher" são presentes dados hipocritamente por homens à mulheres... que hipocritamente usam a data para se vestirem melhor, se maquiarem melhor, enfim... hipocritamente se parecerem mais "mulher" e menos mulher.
   O movimento feminista sofre várias afrontas do machismo masculino é verdade, mas ao meu ver o verdadeiro inimigo de tais movimentos é o estereótipo feminino gerado pelas própias "mulheres", ao se maquiarem excessivamente, levarem a aparencia excessivamente em consideração, se massificarem em gostos e aparencias e levar tudo isso como um status-mor, renegando elementos como a individualidade a inteligência e o cultismo, acaba reforçando tal estereótipo de "mulher objeto". Realmente fica dificil entender como mulheres procuram espaço entre os homens, seja politicamente, economicamente ou então socialmente tentando sair do "objeto sexual", se fazem um real "culto da imagem" se tentam a todo instante se comparar a outras mulheres ou tentando conquistar outrem pela aparencia... será que tais mulheres só valem aquilo tanto que vale sua imagem ? se a reposta for "não" porque realmente se importam tanto com tais questões ? a ponto de renegar outras formas de classificação ? porque taxam e excluem outras mulheres que se negam a utilizar tais critérios como status ? 
   Talvez soe um tanto quanto "machista" para olhares poucos atentos, mas ao meu ver muito do machismo é gerado pelas própias mulheres, não querem ser tratadas como objetos ? não se ofereçam como objetos... simples assim.
   Enquanto mulheres de verdade lutam para ter direitos iguais aos homens, lutam contra o sexismo, lutam pelos direitos de mulheres... outras reforçam o "papel inferior" da mulher (que muitos realmente acreditam existir), renegando toda a luta feminina...
   O dia internacional da mulher, exalta hoje não a mulher de verdade mas sim a mulher entre aspas... a mulher objeto ou como diria Gabriel O Pensador "loura burra"...

fica aqui meus parabéns para todas a mulheres de verdade que lutara
m e lutam contra a machismo e a favor dos direitos iguais... que hoje infelizmente esta cada vez mais raro...




 
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